茶的历史高考,茶的历史价值

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2012年普通高等学校招生全国统一考试

语文

本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5至8页。考试结束后，将本卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷

注意事项：

1. 答题前，考试在答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚，并贴好条形码。请认真核准条形码上的准考证号、姓名和科目。

2. 每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，在试题卷上作答无效。

3. 第Ⅰ卷共10小题，每小题3分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

一、(12分，每小题3分)

1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是

A. 颀长(qí) 悚然(sù) 彰善瘅恶(dàn) 韬光养晦(huì)

b. 人寰(huán) 攫取(jué) 寻瑕伺隙(xì) 啮臂为盟(niè)

C.抵牾(wǔ) 横亘(gèn) 造福桑梓(zǐ) 筋疲力尽(jīn)

D.鞭挞(tà) 骨骼(gé) 辗转反侧(niǎn) 蜚声中外(fēi)

2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是

A.该产品的试用效果非常好，相信它大量投产后将不孚众望，公司一定会凭借产品的优异品质在激烈的市场竞争中取得骄人业绩。

B.某市两家报社相继推出的立体报纸受到广大市民的热烈追捧，更多的立体报纸呼之欲出，可能会成为当地报业的一种发展趋势。

C.中国古典家具曾经非常受消费者亲睐，后来很长一段时间市场上却没有了踪影，而在全球崇古风气盛行的今天，它又渐入佳境了。

D.这位专家的回答让我有一种醍醐灌顶的感觉，实在没想到这个困扰我两年的问题他却理解得那么轻松。

3、下列各句中，没有语病的一句是

A、他在英语国家工作一年，不但进一步提高了英语交际能力，还参加过相关机构组织的阿拉伯语培训，掌握了阿拉伯语的基础应用。

B、建立监督机制非常重要，企业对制度的决策、出台、执行到取得成效的每个环节都纳入监督的范围，就能切实有效地增强执行力。

C、她对公益活动很有热情，并将这份热情带个了她所从事的产品策划和品牌推广工作中去，为公司树立良好的社会形象做出了贡献。

D、次贷危机引发的全球性金融危机带来的影响还在持续，随着经济全球化的日益深化，如何缓解就业压力已成为世界各国最大的难题。

4、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

、 、 、 、 、 。如在某些汉印中，就有“荼”字省作“茶”字的写法。

① 民间的书写着出于某种考虑，将“荼”减去一笔，这就成了“茶”字

② 随着饮茶习俗的推广，“茶”字的使用频率越来越高

③ “荼”简写为“茶”，汉代已露端倪

④ 在中庸之前“荼”字写作“茶”，这恐怕不是我们都知道的

⑤ 茶作为饮品，我们都很熟悉

⑥ “茶”有多个义项，“茶叶”义是其中之一

A、④⑥⑤②①③ B、⑥②①⑤④③

C、⑤④⑥②①③ D、⑥④⑤②③①

二、(9分，每小题3分)

阅读下面文字，完成5-7题。

“横江西望阻西秦，汉水东连扬子津，白浪如山那可渡，狂风愁杀峭帆人。”这是李白《横江词》的第三首。横江即石矶对岸的横江浦渡口。王琦《李太白集辑注》引有胡三省《资治通鉴鉴注》，“扬子津在今真州扬子县南，”扬子县位置在江都(扬州)西南，已靠近大江，扬子津更在其南，则是江边的津渡了。李白在诗中所以会由横江浦联想到扬子津，正式这个缘故。扬子津当时必然久已驰名，因为它乃是从江都入江的运河渡头，可是之后却为瓜洲所取代，中晚唐人诗中提到瓜洲的很多，而扬子津却很少见。胡三省乃宋元间人。那时候《资治通鉴》就已经需要有人来为扬子津做注了。扬子津作为运河渡口自然早已有之，扬子县的得名因此有可能是出于扬子津，然而它自身却久已沉埋，不为人所知晓了。

扬子津原来是个近江面的较低洼处。可是它与南岸从润州入江的运河渡口并不正好相对，嫌偏西了一些，而江中靠北岸处又有沙洲，这就造成了航行上的不便。《新唐书齐浣传》：“(浣)迁润州，州北距瓜步沙尾，于汇六十里，州多败溺，浣徒漕路由京口，治伊娄渠已达扬子，岁无覆舟减运钱数十万。”也就是说，渡江进入北岸的运河，不再通过扬子津，而是通过新开的伊娄河到达扬子县。李白《提瓜州新河饯族叔舍人贪》诗云：“齐公凿新河，万古流不绝。”指的便是这条河，而瓜洲从此也就取代了扬子津，成为大江北岸运河的著名津渡。白居易有《长相思》词：“汴水流，泗水流，流到瓜洲”

古渡头。”白居易的时代去未远，而瓜洲就已经成了古渡头，至于比起瓜洲来更古的扬子津，自然是早已在人们的记忆之中消失了。

瓜洲浦成为便利的津渡是犹豫它正对南岸江边的京口，而京口的漕路是在二十五年齐浣迁润州后才兴修的，换句话说，旧漕路原来并不通京口。而要开辟一条通京口的新漕路却是十分艰辛的。宋代《新唐书音训》云：“京口在润州城东北甘露寺侧。”甘露寺正位于北固山，所以迁徙这段漕路，势必要紧贴着北固山下与山根的顽石打交手战，这样的工程自非一日之功。这也就是李白《丁督护歌》中所描绘的“万人凿磐石，无由达江浒”的施工场面。过去有些注家以为“无由达江浒”是犹豫运载石头的缘故。其实水运主要看舟船的吃水量，而不在于运石头还是运粮食，只要不超过吃水量，运什么都一样可行。其所以“无由达江浒”，只是由于山下的顽石还没有被凿通而已。这里李白的三首诗正好可以为瓜洲浦取代扬子津这一变迁作证，而同时《横江词》为李白早年作品，也就又多了一条证据。 (摘编自林庚《闲话扬子津》)

5、下列关于本文第一段内容的表达，不符合原文意思的一项是

A.李白《横江词》第三首由横江浦联想到扬子津，是因为这两个地方都是长江边上有名的运河渡口。

B.中晚唐人的诗中很少提到扬子津，是因为当时瓜洲已经取代扬子津成为长江边上的运河渡口了。

C.胡三省虽然是宋元间人，但是读背诵司马光的《资治通鉴》已经有困难，需要有人来做注解才行。

D.扬子县谓语江都的西南方，之所以被命名为“扬子”，可能是因为该县的南部有久已驰名的扬子津。

6.下列理解，不符合原文意思的一项是

A.扬子津是长江边上的低洼处，并且跟南岸的运河渡口又不正好相对，而江中正对扬子津处又有沙洲，造成船舶航行十分不便。

B.齐浣迁官润州之后，把长江南岸的漕路迁徙到京口，又在北岸开凿了伊娄河，这样船舶渡江以后，就不再通过扬子津北上。

C.瓜洲浦地处伊娄河的入江处，由于正对着南岸江边的京口，并且京口已经开凿了新漕路，所以瓜洲浦就成为一个便利的渡口。

D.有注家认为李白诗句“无由达江浒”，是说由于石头过重，无法用船运到江浒。其实用船运石头和粮食是一样的，注家此说不能成立。

7.根据原文内容，下列推断不正确的一项是

A.对于南岸从润州入江的运河渡口来说，扬子津嫌偏西了一些，瓜洲浦则正对南岸的京口，所以瓜洲浦在扬子津的东面。

B.齐浣对漕路的改造，使船舶渡江到达北岸运河渡口的行程缩短了，并减少了覆舟的危险，为航运业的发展作出了贡献。

C.从礼拜《丁督护歌》中的“万人凿磐石”一句，可以知道开辟京口漕路的过程是非常艰辛的，耗费了大量的人力物力。

D.文中所引礼拜的三首诗正好反映了瓜洲浦取代扬子津的历史变迁，其中《横江词》写作最早，《丁督护歌》则写作最晚

三、(9分，每小题3分)

阅读下面的文言文，完成8~10题

郭浩宇充道，德顺军陇干人。徽宗时，尝率百骑抵灵州城下，夏人以千骑追之，浩手斩二骑，以首还。从种师道进筑茸平 ，敌据塞水源，以渴我师，浩率精骑数百夺之。敌攻石尖山，浩冒阵而前，流失中左肋，怒不拔，奋力大呼，得贼乃已;诸军从之，

敌遁去，由是知名。累迁中州刺史。钦宗即位，以种师道荐，召对，奏言：“金人暴露，日久思归。乞给轻兵间道驰滑台，时其半度，可击也。”会和战异议，不能用。帝问西事，浩曰：“臣在任已闻警，虑夏人必乘间盗边，愿选将设备。”已而果攻泾原路，取西安州、怀德军。绍圣开拓之地，复尽失之。建炎元年，知原州。二年，金人取长安，泾州守臣夏大节弃城遁，郡人亦降。浩适夜半至郡，所将才二百人，得金人，使之还，曰：“为语汝将曰，我郭浩也，欲战即来决战。”金人遂引去。绍兴元年，金人破饶风岭，盗梁、洋，入凤州，攻和尚原。浩适与吴璘往援，斩获万计。迁邠州观察使，徙知兴元府。饥民相聚米仓山为乱，浩讨平之。徙知利州。金人以步骑十余万破和尚原，进窥川口，抵杀金平，浩与吴玠大破之。迁彰武军承宣使。玠按本路提点刑狱宋万年阴与敌境通，利所鞫不同，由是与浩意不协，朝廷乃徙浩知金州兼永兴军路经略使。金州残弊特甚，户口无几，浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路。他军以匮急仰给朝廷，浩独积十万缗以助户部，朝廷嘉之，凡有奏请，得以直达。九年，改金、洋、房州节制。十四年，召见，拜检校少保。十五年，卒，年五十九。(节选自《宋史郭浩传》)

8.对下列句子中队加点词的解释，不正确的一项是

A.敌攻石尖山，浩冒阵而前 冒：贸然

B.奋力大呼，得贼乃己 己：停止

C.乞给轻兵间道驰滑台 乞：请求

D. 时其半度，可击也。 时：等候

9.以下各组句子中，全部表明郭浩奋勇抗击金人的一组是

①浩手斩二骑，以首还

②流失中左肋，怒不拔

③所将才二百人，得金人

④浩适与吴璘往援，斩获万计

⑤相聚米仓山为乱，浩讨平之

⑥浩与吴玠大破之

A.①②③ B.①⑤⑥

C.②④⑤ D.③④⑥

10.下了对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A 郭浩有胆有勇，屡立战功。徽宗时，他抗击夏人曾以少敌多：跟随种师道征战，他率领数百精骑夺回被敌军占据的水源，几次升官后担任中州刺史。

B 郭浩卓有见识，可惜建议未被纳。钦宗即位后曾照他询问抗金之策以及西部战事，他坚决主战，提出应对之策，而朝廷举措失当，国土蒙受损失。

C 郭浩、吴介共同破敌，郭不同意这一做法，被调往金州。

D 郭浩政治有方，金州状况好转。他初到任时间，金州极度破败，百姓流亡，经治理后积有余钱资助户部，收到朝廷嘉勉，并给与奏请可以直达的优遇。

2012年普通高等学校招生全国统一考试

语文

第Ⅱ卷

注意事项：

1. 答题前，考生先在答题卡上用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚，然后贴好条形码。请认真核准条形码上的准考证号、姓名和科目。

2. 第Ⅱ卷共4页，请用直径0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上个体的答题区域内做答，在试卷上作答无效。

3. 第Ⅱ卷共11小题，共120分。

四、（23分）（注意：在试题卷上作答无效）

11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）臣在任已闻警，虑夏人必乘间盗边，愿选将设备。

译文　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（2）浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路。

译文　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

12．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8）

　落　叶　

　修睦注

雨过闲田地，重重落叶红。

翻思向春日，肯信有秋风。

几处随流水，河边乱暮空。

只应松自立，二不与君同。

［注］修睦：晚唐诗人。

（1）从写落叶的角度看，第二联与一、三两联的不同时如何体现出来的？这样写有什么作用？

答　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（2）本诗最后一联为什么要写松？请简要分析。

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题作答：如果两题都答，则按第一小题计分）（5分）

（1） ，非能水也， 。君子生非异也， 。（《荀子.劝学》）

纷纷暮雪下辕门， 。轮台东门送君去， 。（岑参《白雪歌送武门判官归京》）

（2）月出于东山之上， 。白露横江， 。

，凌万顷之茫然。（苏轼《赤壁赋》）

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 ， ，

沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子》）

五、（22分）（注意：在试题卷上作答无效）

阅读下面的文字，完成14～17题。

听朗诵 孙犁

一九八五年，九月十五日晚间，收音机里，一位教师正在朗诵《为了忘却的记念》。

这篇散文，是我青年时最喜爱的。每次阅读，都忍不住热泪盈眶。在战争年代，我还屡次抄录、油印，给学生讲解，自己也能背诵如流。

现在，在这空旷寂静的房间里，在昏暗孤独的灯光下，我坐下来，虔诚地、默默地听着。我的心情变得很复杂，很不安定，眼里也没有泪水。

五十年过去了，现实和文学，都有很大的变化。我自己，经历各种创伤，感情也迟钝了。五位青年作家的事迹，已成历史：鲁迅的这篇文章，也很久没有读，只是偶然听到。

革命的青年作家群，奔走街头，振臂高呼，最终为革命文学而牺牲。这些情景，这些声音，对当前的文坛来说，是过去了很久，也很远了。

是的，任何历史，即使是血写的历史，经过时间的冲刷，在记忆中，也会渐渐褪色，失去光泽。作为文物陈列的，宗教信徒，用血写的经卷，就是这样。关于仁人志士的记载，或仁人志士的遗言，在当时的以后，对人们心灵的感动，其深浅程度，总会有不同吧！他们的呼声，在当时，是一个时代的呼声，他们心的跳动，紧紧连接着时代的脉搏。他们的言行，就是群众的瞩望，他们的不幸，会引起全体人民的悲痛。时过境迁，情随事变，就很难要求后来的人，也有同样的感情。

时间无情，时间淘洗。时间沉淀，时间反复。历史不断变化，作家的爱好，作家的追求，也在不断变化，抚今思昔，登临凭吊的人，虽络绎不绝，究竟是少数。有些纪念文章，也是偶然的感喟，一时之兴怀。

世事虽然多变，人类并不应此九废弃文学，历史仍赖文字以传递。三皇五帝之迹，先秦两汉之事，均赖历史家、文学家记录，才得永久流传。如果没有文字，只凭口碑，多么重大的，不上百年，也就记忆不清了。文字所利用的工具也奇怪，竹木纸帛，遇上好条件，竟能千年不坏，比今时寿命还长。

能不能流传，不只看写的是谁，还要看是谁来写。秦汉之际，楚汉之争，写这个题材的人，当时不下百家。一到司马迁笔下，那些人和事，才活了起来，脍炙人口，永远流传。别家的书，却逐渐失落，亡佚。

白莽柔石，在当时，并无赫赫之名，事迹亦不彰著。鲁迅也只是记了私人的交往，朋友之间的道义，都是细节，都是琐事。对他们的革命事迹，或避而未谈，或谈得很简略。然而这篇充满血泪的文字，将使这几位青年作家，长期跃然纸上。他们的形象，鲁迅对他们的真诚而博大的感情，将永远鲜明地印在凭吊者的心中。

想到这里，我的心又平静了下来，清澈了下来。

文章与道义共存。文字可泯，道义不泯。而只要道义存在，鲁迅的文章，就会不朽。

1985年9月21日晨改抄讫 （有删改）

14.作者听朗诵时，“心情变得很复杂，很不安定，眼里也没有泪水”。这是为什么？请简要分析。（6分）

答：

15.解释下列两句话在文中的含意。（4分）

（1）这些情景，这些声音，对当前的文坛来说，是过去了很久，也很远了。

答：

（2）想到这里，我的心又平静了下来，清澈了下来。

答：

16.在作者看来，影响历史与世事流传的主要因素有哪些？请简要说明。（6分）

答：

17.这篇文章是怎样构思的？请简要分析。（6分）

答：

六、（15分）（注意：在试题卷上作答无效）

18.从整个文段来看，下面划线的三个句子在语言表达上都有问题，请予修改。要求语意连贯，衔接自然，语句通顺，不改变原意。修改后的句子每句都不得超过15个字。（6分）

我的朋友老王，人称“戏痴”，自号“梨园客”。1由于用“客”来称呼，可见不是戏曲界的专业人士。但是，凡说起他，2他在戏曲界都知道。他特别爱听戏、爱唱歌，后来还成了有名的票友。他退休后又热衷于戏曲资料的收藏；买剧本，集唱片，淘剧照等，忙的不亦乐乎。3还有700余份戏单是他搜集的，而且都是上个世纪的。

答：1＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

19．请在下面划线处补写一句恰当的话，使它与后面部分构成一个完整的文段。不得超过2 20个字。（3分）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。音乐作品的“深度”有不同的表现形态。比较重要的形态通常有两种：

一是：“深刻”，而是“深邃”。大致说来，“深刻”是就作品的主题而言；“深邃”是就作品的意蕴而言。“深刻”诉之于意义，比较理性；“深邃”诉之于体验，比较感性。“深刻”如同在二维平面上的篆刻，是静态的；“深邃”却似三维空间中的景致，是动态的。西方音乐以“深刻”见长；中国音乐则以“深邃”著称。

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

20.仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（6分）

没有理想，人生就如迷宫，无论怎么坚持，都只是辨不清方向的盲目穿行；

没有理想，人生就如黑夜，无论怎么用心，都只是见不到光明的胡乱摸索；

没有理想，人生就如荒漠，无论怎么努力，都只是看不到希望的徒劳跋涉；

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

七、（60分）（注意：在试题卷上作答无效）

21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”

我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。

妈妈说：“你不是没有能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

茶文化的感悟范文

1.文学常识是指什么

文学常识顾名思义就是指关于文学方面的一些常识。

文学常识的范围

1.作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。

2.古代文化常识。如天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等。

3.文体知识与类别。包括古代文体知识及类别和现代文体知识及类别，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、等。

4.有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。

2.高考文学常识

文化常识号也叫别号或别字。

号与字不同，字是成年是举行冠笄礼（20岁）时，由来宾中的尊长代取的，用以表德，它与名有一定的联系。号往往即兴而起，不一定和名之间有联系。

但号往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此号又俗称雅号。 如李白，自号青莲居士；王安石，晚号半山。

我国古代文人别号五柳先生--晋 陶渊明青莲居士--唐 李白香山居士--唐 白居易东坡居士--宋 苏轼六一居士--宋 欧阳修幽栖居士--宋 朱淑贞九华山人--唐 杜荀鹤半山老人--宋 王安石山谷道人--宋 黄庭坚淮海居士--宋 秦观白石道人--宋 姜夔石湖居士--宋 范成大后山居士--宋 陈师道易安居士--宋 李清照 *** 居士--宋 周邦彦青藤居士--明 徐渭（杂剧家）衡山居士--明 文征明六如居士--明 唐寅温陵居士--明 李贽柳泉居士--清 蒲松龄 古书第一部001第一部字典《说文解字》 002 第一部词典《尔雅》。006 第一部诗集《诗经》。

007 第一部文选《昭明文选》。008 第一部神话集《山海经》。

009 第一部笔记集《世说新语》。010 第一部论语体著作《论语》。

011 第一部纪传体通史书《史记》。012 第一部编年体史书《春秋》。

013 第一部断代史史书《汉书》。014 第一部历史评论专著《史通》。

015 第一部兵书《孙子》。018 第一部文艺理论书《文心雕龙》。

019 第一部诗歌评论专著《诗品》。020 第一部农业百科全书《齐民要术》。

021 第一部农业生产技术论著《天工开物》。025第一部综合农学专著《农政全书》。

026 第一部茶叶制作书《茶经》。031第一部地理书《禹贡》。

032 第一部地理学专著《水经注》。034 第一部教育史专著《学记》。

035 第一部绘画理论著作《古画品录》。036 第一部戏曲理论著作《闲情偶记》。

037 第一部戏曲史《宋元戏曲韵史》。038 第一部大百科全书《永乐大典》。

039 第一部图书总目录《七略》。古书合称001 三易：《连山》、《归藏》、《周易》。

002 三礼：《周礼》、《仪礼》、《礼记》003 四书：大学、中庸 论语 孟子004 四梦： 南柯记 还魂记 紫钗记 邯郸记005 五经：诗 书 礼 易 春秋006 十三经：易 书 诗 周礼 仪礼 礼记 左传 公羊传古梁传 论语 孝经 尔雅 孟子。年龄称谓襁褓：未满周岁的婴儿孩提：指2——3岁的儿童垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）豆蔻：指女子十三岁及笄：指女子十五岁加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）而立之年：指三十岁 不惑之年：指四十岁知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）花甲之年：指六十岁古稀之年：指七十岁耄耋之年：指八、九十岁期颐之年：一百岁另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。

明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试 ，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）

会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。

其中，第一名叫“状元”第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”晋朝时将《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称前四史。中 国 文 学一先秦 孔 子（名丘，字仲尼。）

《论语》 孔子是我国历史和著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书，是我国历史和第一部语录体著作。

左丘明（春秋时鲁国史官） 《曹刿论战》 《肴之战》 《左传》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》。编年体史书，历史散文。

孟 轲（名畸，字子舆。儒学大师。）

《鱼我所欲也》 《庄暴见孟子》 《孟子》是一部记录孟子思想及言行的书。孟子的思想主要是仁政、民贵、君轻。

庄 周（道学大师） 《庖丁解牛》 庄子有在政治和主张无为，在精神和主张自由。 屈 原（名平，战国时楚国人） 《涉江》 《离骚》是我国古代最长的抒情长诗。

《涉江》是“九章”一。 荀 子（名况） 《劝学》 《荀子》是诸子散文。

列 子（名寇，又名御寇。） 《愚公移山》 韩 非（法家学派的代表。）

《五囊》 《扁鹊见蔡桓公》 《战国策》（作者无法考证。现传本经西汉刘向整理的。）

《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》 《战国策》是国别体散文，记战国时游说之士的策略和言论。二两汉 贾 谊（世称贾生，西汉文学家。）

《过秦论》 《论积贮疏》 刘 安 《淮南子》又名《淮南鸿列》 司马迁（字子长。） 《鸿门宴》 《信陵君窃符救赵》 《史记》原名《太史公书》，是我国历史和第一部记传体通史。

有12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

《孔雀东南飞》 见于南朝陈徐陵的《玉台新咏》题为《古诗为焦仲卿妻作》。是古代最长的一首叙事诗。

三魏晋南北朝曹 操（字孟德，魏武帝。） 《观沧海》 曹操，著名政治家、军事家、文学家。

“三曹”：指曹操、曹丕、曹植（才高八斗）。建安七子：孔融，陈琳，王粲，徐干，。

3.高考语文 文学常识

1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

-柳永《凤栖梧》2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

-佚名《诗经邶风击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情。

-李白《三五七言》5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

-郑愁予《赋别》7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

-元稹《离思五首其四》9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

-张籍《节妇吟》12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-《台湾竹枝词》15自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》16相见争如不见，有情何似无情。

-司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

-黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》 1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

-柳永《凤栖梧》2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

-佚名《诗经邶风击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情。

-李白《三五七言》5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

-郑愁予《赋别》7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

-元稹《离思五首其四》9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

-张籍《节妇吟》12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-《台湾竹枝词》15自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》16相见争如不见，有情何似无情。

-司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

-黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在，怅望江头江水声。

-李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆，只是当时已惘然。

-李商隐《锦瑟》24相思***多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》25问世间，情是何物，直教生死相许。

-元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

-张可久《塞鸿秋》28平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪，人间没个安排处。

-李冠《蝶恋花》30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》 1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

-柳永《凤栖梧》2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

-佚名《诗经邶风击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情。

-李白《三五七言》5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

-郑愁予《赋别》7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

-元稹《离思五首其四》9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

-张籍《节妇吟》12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-《台湾竹枝词》15自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》16相见争如不见，有情何似无情。

-司马光《西江月》17落红。

4.高考语文文学常识

乐府：两汉所谓乐府是指的音乐机关，乐即音乐，府即官府，这是它的原始意义。

但魏晋六朝却将乐府所唱的诗， *** 原叫“歌诗”的也叫“乐府”，于是所谓乐府便由机关的名称一 变而为一种带有音乐性的诗体的名称。魏晋清谈： 魏晋清谈：指的是魏晋时代的贵族和知识分子，以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要内容，以讲究修辞技巧的谈说论辩为基本方式而进行的一种学术社交活动。

咏史诗： 咏史诗： 以历史题材为咏写对象的诗歌创作。大多针对具体的历史或历史人物有所感慨或有所感悟而作.。

婉约词： 婉约词：指以温庭筠，柳永，李清照，周邦彦等词人为代表的词派，他们的词表情达意一般崇尚含蓄婉转，充分发挥了词"专主情致"的特点。修辞委婉、表情柔腻。

婉约词在取材 方面，多写儿女之情，离别之绪，在表现方法上多用含蓄蕴藉方法将情绪予以表达，风格绮 丽。建安风骨： 建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。

特点：战乱，民生疾苦的表现；建功立业的政治理想；人生短暂的哀叹；浓郁的悲剧色彩。名教： 名教：又称礼教，礼教就是礼仪教化，是指中国传统文化中的礼乐文化，也是“三纲五常”之教。

因其重视名分，即以名为教。理学：理学建构是宋代文化最重要的标志。

理学：理学建构是宋代文化最重要的标志。所谓“理学” ，是北宋儒家经学的新学派，以传统儒学的理论作为基本的框架，以是否有益于纲常名教作为价值尺度，对佛教、道 教的思辨哲学进行研究，大量吸取其理论思维的成果，创立的新儒学思想体系。

举孝廉： 察举汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。

举孝廉：由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才， 推荐给上级或中央， 经过试用考核， 再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。

孝廉汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。

实际上察 举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作，当时有童谣讽刺： “举秀才，不知书；举孝廉， 父别居。 ” “举孝廉” 时汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法。

， 它规定每二十万户中每 年要推举孝廉一人，由朝廷任命官职。被举之学子，除博学多才外，更需孝顺父母，行为清 廉，故称为孝廉。

在汉代， “孝廉”已作为选拔官员的一项科目，没有“孝廉”品德者不能 为官。 中国文化以孝治天下， 所以称孝廉。

到清朝时， 考取了举人， 还是用孝廉公这个名称， 那是沿用汉朝的。宫体诗： 宫体诗：指产生于宫廷的以描写宫廷生活为基本内容的诗歌，风格通常流于浮靡轻艳，形式上则追求词藻靡丽，时称“宫体” ，后来称诗为宫体诗。

吴中四士： 吴中四士：张若虚贺知章 张旭 色融。诗仙： 诗仙：李白最喜欢咏的是两个人，第一个是鲁仲连，第二个是张良。

《史记》饱含爱憎；第二， 《史记》文斐然。第三， 《史记》 《史记》的特点：第一， 史记》的特点： 平民视角；第四，填补了我国古代人物史上的许多空白。

换句话说，如果没有《史记》 ，我 们中华民族历史上的很多伟人我们现在就不知道了。第五，融入了作者对封建帝王的批判， 这一点就更不简单。

理学对中国后期封建社会的影响： 理学对中国后期封建社会的影响：理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。 1、理学的建构使得中国的礼治秩序在经过了魏晋六朝的乱世裂变之后得以重建。

2、理学的建构使得中国古代的经世路线由“外王”事功转为“内圣”修身。 3、理学的建构使得中华民族的理想人格得以完善和实现。

中国古代史书三种重要体例： 中国古代史书三种重要体例：编年体，按年代来记述历史，其中最有名的，像《春秋》 《左传》 ； 国别体，按国家来记载历史，比如《国语》 《战国策》 。 纪传体就是以人物为中心来记述历史， 《史记》是中国第一部纪传体通史。

如何理解“究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ” 如何理解“究天人之际，通古今之变，成一家之言。

究天人之际： 探讨天道和人事之间的关系，探讨人类的生存状态。 通古今之变： 通过历史的发展演变，寻找历代王朝兴衰成败之理。

成一家之言： 借写这样一部历史著作，来表达他的某些独到的历史见解，表达他的某些社会、政治思 想。其中最突出的，是司马迁看到了经济、经济关系对社会发展所起的决定作用。

认识到并 且公然提出：是人的物质欲望、追求生活满足的要求，支配着人的历史活动。四大书院： 四大书院：岳麓书院 千古词帝： 千古词帝：李煜白鹿洞书院 应天书院 嵩阳书院。

高考满分作文600字：茶如生活

中国茶的历史及其发展，不仅仅是形成简单的一种饮食 文化 的过程，而同样映射出一个具有上下五千年历史的民族的精神特质。下面是我为你整理的茶文化的心得感悟，希望对您有用。

茶文化的感悟 范文 1

　好茶无味 茶香四溢

　周末早起泡了一道安溪铁观音茶，茶香溢口，使我悠然想起一件令我感触良多的小事。

　记得数月前，我将一小撮珍藏的茶叶给了一个爱喝茶的好友锦德君。嗣后重逢，我忍不住问他那茶喝了感觉如何，他嘿嘿一笑，说那茶拿回去后，他用心冲泡，但似乎没什么茶味，应该是他不懂欣赏吧。

　朋友此言，令我诧异。好茶无味，令我意外，知道缘由后，感慨良多。

　这小撮茶，虽然分量很小，但的确不是壶中凡品。那茶是我的一位画家朋友一苇君回乡时机缘巧合得到的。一苇君今年夏天回老家潮阳写生创作，专程去访母校潮阳一中，然后去了母校后面的山?当地著名风景区?东山。

　他背着画架，顺着蜿蜒溪水拾级而上，一路和蜜蜂、小鸟和山花打招呼。当他到达山顶景点猴子石?后驻足小憩。时值盛夏，汗流浃背，一路上他带的水喝完了。看到大石头附近的一家小茶房，他便进去想喝茶解渴，他点的单枞茶却没有了，茶房老板连声致歉。茶房大厅里另一位茶客起身，热情邀请他喝他在冲泡的单枞。一苇君致谢后喝了一口，顿觉满口生津，渴意顿解，茶香满颊。

　追问之下，才知这是极为罕见的原树宋种凤凰单枞茶，每年产量稀少。那位茶客不久前去潮州凤凰山，听说某处茶庄有少量该茶，设法卖得100克。一苇君去的那天，适逢茶客带着茶叶专程上山泡饮。他说在家里喝不出那茶的最高境界，一苇君来前，他已泡了十几冲。一苇君一边看他泡茶，一边和他谈画论道。只见那茶客用茶房专用陶炉?一种以前潮汕家庭家家备用的烧水茶具，装好木炭煮开巴马山泉水，然后将沸腾的水冲到潮州骨瓷盖碗茶壶里，高斟低酌，先?关公巡城?后?韩信点兵?，把那金黄透亮的茶汤送到三个洁白无瑕的小瓷杯里。炭火通红，茶香四溢。

　他们边喝边谈，极为投缘，颇有相见恨晚之感，那画面使人想起王右丞那首名作行到水穷处，坐看云起时，偶然值林叟，谈笑无还期?。临别时那茶客包了两泡(约20克)茶赠一苇君，一苇君推辞不过收下茶叶，留了微信，把自己画的一幅扇面小品回赠他。

　回深后月余，适逢中秋，我约一苇君到家里赏月。一苇君自幼习画，上世纪90年代 毕业 于广美 国画 专业，在深大教书育人，连续30多年浸*在国画艺术中，任凭世风物化他屹然不动一心教 学画画 写字。我喜欢看他作画，听他讲画，每觉乐在其中。中秋是晚，他带着那20克茶叶微醺而来。我们分出一半泡来喝，虽无陶炉木炭，但皓月当空，佳茶在口，我俩都有超凡脱俗之感。辞行时一苇君态度坚决地将余下10克茶叶赠我。

　锦德君是自由职业者，来深圳0年，在老东门附近开个小日杂店，日常由太太看管，他负责进货和每天做好三餐送到店里。他是性情中人，时刻在微笑。他懂 武术 ，擅歌咏，常写诗，个子不高打 篮球 却能三步上篮连过数人，投篮精准。他收入一般但从没怨言，从不胡作非为，朋友找他帮忙总会尽力相助。他偶尔也会老夫聊发少年狂，背上行囊，买一张火车票四处游走。他还有一绝就是擅长写行书体的?反笔字用钢笔十分流畅地写字，写好后你从纸的背面去看，才看得清楚写的是什么。他酷爱喝茶，外出时常跑去云南等地淘茶，有时能以低价购得好茶，回深后与大家分享。

　我担心那茶是不是拿错了。锦德君说茶叶绝对没搞错。那天他烧开水后，取了2、3克茶叶，仔细洗了三遍，倒在泡龙井茶的透明玻璃杯里，冲满一杯，看那茶叶翻滚、沉淀、腾升，一边吹气一边虔诚品尝，但真的没感觉到太多的茶香。我边听边几乎笑出眼泪来。原来不是茶叶的问题，而是他冲茶 方法 不对。那么干净的茶叶却用洗普洱的方法猛洗三遍， 少量茶叶却泡了一大杯，茶叶底蕴再深，哪经得起这般折腾?檀香再好，若在旷野点燃，其香也微。 ?君子爱茶，泡之有道?。再好的茶叶，冲不对，冲出来的茶水自然不香。我自责赠茶时没告知他冲泡之法，因为他平时多喝普洱和龙井。

　?好茶无味?使我想到了人世间一些事。比如一苇君，科班出身，心无旁骛，一心入画，有大师的手法和情怀，兼之精研书法，画艺与书法炉火纯青，已臻一流，比一些徒有其名的人，更应值得人们的重视和崇敬。但在不识货人心目中，他的画和字也就是普通的大路货。又如锦德君，人品能力一流，多才多艺，读书时品学兼优，20多年前高考发挥失常以数分之差未被大学录取，他不愿就读中专出来闯荡，但如不了解他，见他每天踩着单车背着便当在路上奔忙，难免将其视为城市中的一个盲流。他俩都是高洁高尚的一流人才，如果把他们比作茶叶，那就是茶中佳品。我国人才辈出，三步之内必有贤者，但在历史长河中能像姜太公、百里奚、诸葛亮和张释之那样最终被品为?好茶?的还是不多。我想，应该是有不少干枯在树梢头、闷坏在壶里或是冲坏在盘中吧。但不管怎么样，中国人都能好好活着，?穷则独善其身，达则兼济天下?，正如林语堂先生所说的，中国人?都是天生一半道家主义者和一半儒家主义者?。我想，这应许就是中华文明能源远流长、绵延不绝的根源吧。

　再啜一口晨茶，我们商定这几天找个佳时，在清风丽月下，将那好茶，好好斟泡，让那茶香，氤氲抒怀。

茶文化的感悟范文2

　茶

　我从来没有喝过茶。

　总听人们说茶好喝，对健康有利，我就也想试一下喝喝看。抓茶叶，沏?.一切都因为一颗好奇的心而变得格外迅速。茶好了，我喝了一口，不禁失声道：

　?好苦的茶!?

　我将没有喝完的茶水连同茶叶倒到水池里去，心想：?以后再也不喝茶了?!

　的确，人世间似乎有许多东西欺骗了我们。我们参加了各种比赛，精心的准备、满怀信心，最终只是一个?鼓励奖?优胜奖?。一些看来亲密的同学关系，打分班后就大不如前。为什么世间这么多欺骗?我这样问自己。

　不知不觉中，一阵清香飘入我口中，渐渐我感到一股芳香与清甜。我恍然大悟：这就是茶的味美所在?

　茶原本并非甜，初尝上去有一些苦涩，然而过一会儿苦涩会化为清甜。俗话说：?苦尽甘来。?只有当你品尝了茶的苦涩之后，才真正能够体验到它的香，它的甜。?不经岁寒三冻苦，哪得梅花扑鼻香。?梅花也是如此，当它经历了严冬的考验之后，香味便格外迷人。噢!我真正明白了?

　看似欺骗了我们的世间万物，实则都对我们的成长大有好处：虽然在比赛中没拿到好名次，但比赛宗旨是?重在参与，培养能力?而不是?重在名次?，同学间虽然有了隔阂，只要我们坚信友谊长存，友谊便会保存下去，这也是对人生的考验。

　人生之路，也需要苦涩，也需要严冬，只要勇于坚持，那么苦涩之后便是香甜;严冬会换来清香。但是如果不能坚持的话，人生的长路只会没有目的地，永远没有终点。正如一杯茶，如果你用清水冲淡了茶的苦涩，那么你所感觉到的甜香也会随之变淡。

　从这一杯涩茶中，我感受到了喝茶的美趣。

　从这一杯涩茶中，我体验到了人生之美。

　坚持不懈，不畏艰难困苦，敢于同困难作斗争，这样困难也会变成一个个美妙。勇敢地面对困难，即使再难的问题也会解决，这是人生的真谛。

　我重新拿起茶杯，又沏了一杯涩茶。

茶文化的感悟范文3

　人生如茶

　我的 爱好 一定要超出我的年龄很远。也许，因为我的心不再年轻。从去年开始，我喜欢上了茶道。或许，现在我的技艺不十分精湛，或许，我的工具还很粗糙。但是，对于茶道我有了近乎信仰般的痴迷。闲来无事，伴随着茶道音乐的旋律，由着自己的心情，沏一壶茶，即便是破屋陋室也能够体会到这茶世界的风情万种。沏一壶茶，就是一次心灵的洗礼。

　在浮世中摸爬滚打不见色彩的心，需要用甘洗涤，方使初心不改。看着茶叶在沸水中翻腾，就是一场人生的盛宴。起起伏伏就是生活，唯有在起伏间才可实现生命淋漓尽致的舒展。品茶之时，就是一次充满了禅的诗意之旅。调动所有的感官，来体会茶的芬芳和世界的魅力。当所有程序都结束的时候，你会感受到你的心前所未有的宁静，你会觉得自己浑身充满了力量。

　一壶清茶，一把折扇，一卷古书，虽简陋但是承载了万千的诗情画意，承载了历代文人诗意的栖居。

茶学本科课程

　静静的夜晚，独坐电脑前，屏幕随指尖流动，斑斓的文字在眼前跳跃，窗外细雨丝丝，屋内淡淡的凉意。

　长时间对着电脑屏幕双目干涩难忍时，总爱沏一杯清茶。细细观去，那一弯弯的碧绿，似少女般莹莹娇媚的笑靥，杯的边缘浮绕着翠碧的氤氲，那氤氲之气，如兰似蜜，或清新高雅，或芬芳馥郁，沁入心脾，润泽了一天的疲劳。清亮鲜绿的叶片透出一种近乎乳香的茶韵，香飘屋内外，味醇一杯中。端起茶杯，轻吹杯口，水面轻波微荡，茶叶浮浮沉沉，聚聚散散，忽而簇拥，时而分离，慢慢啜饮，浅浅的苦涩在舌间荡漾，轻轻咽下，甘纯爽口，唇齿间余香袅袅，茶香浸入肺腑荡涤一切尘埃，洗去浮躁，沉淀思想，纯净心灵，饮一盏新绿，染满身清香。总在此时，思绪如畅游的精灵，在晨露微曦的林间飞舞，在清冽幽静的泉边徜徉，在岚蔼弥漫的山中飘荡……

　观一杯清茶，犹如人的一生。轻轻摇动手中的茶杯，那淡绿色的茶叶或曲或卷宛如芸芸众生，沉浮于凡世间，喜怒哀乐呈现其中。三冲后的茶由盈绿变得一清如水，由刚冲泡时的水中翻滚碰撞到后来的叶沉杯静，这不正是我们在凡尘俗世中从初涉世事漂浮莽撞挫折到年事渐长，阅历渐丰吗？如静卧在杯底的茶叶，沉稳中报以微笑，宠辱不惊，淡泊飘逸。所以，在生活中与其用一句“人生本苦”来麻木自己生命的触角，倒不如用一颗快乐感恩的心，好好地珍惜、接纳并享受生命带给我们的一切福惠。当我们终于学会如何在逆境中将忧伤嬗变成美丽，我们的精神层面定然也会随之升华，迈向永恒。

　以品茶的心得去品味生活，会发现颇多惊人的相似之处。茶，有优劣之分；生活，有艳阳天与阴暗天之别。茶，种类繁多；生活亦丰富多彩。茶先苦后甘，回味绵长；生活，需经历风雨，方可见彩虹。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这是诗人对生活的感悟。那貌似柔弱的枝条，在寒风清露中绽放出如此灿烂的花朵，是对生命的执着与热爱。植物尚且如此，做人更不可轻言放弃。

　茶是大自然赠予人类的瑰宝，品茶与生活都应心怀感激，保持着一份自然平和的心态，让一切执着的痛苦与快乐，渐趋平静。

　因为有茶，生活才变得灵动，丰富，充满了诗意的浪漫。

高考历史选择题怎么蒙 历史选择题蒙题技巧

① 茶学（茶文化）的主要课程都是理科,文科生适合吗

茶学是理科里 偏文点的 多数是化学什么的 不过不难学 数学也很简单

② 四川茶学专业学生自制奶茶赠考研生，茶学通常涉及什么课程

烧水、加入红茶、倒入事先配置好的奶茶粉粉末，随后整个实验室就充满了奶茶的浓浓香味， 四川茶学专业的17位同学起早自制奶茶赠送给考研学生，而且要在中午前将100杯奶茶准时送到图书馆考研复习生的手上，那么茶学专业通常涉及什么课程呢？

总的来说茶学在这几年很是兴起，发展的空间很大，很有可能走向国际。 而且我们国家的茶文化历史也很悠久，喜欢茶学的人可以考虑一下要不要学这个专业， 希望我的回答能够帮助到大家，谢谢你们！

③ 茶学硕士，都有什么课程啊求在读前辈解答。另外茶学适合跨考吗

“茶学”是“园艺学”一级学科的二级学科茶学研究的内容，从大的方面来划分，可以划分作两大部分，茶科学和茶文化学主要研究方向为茶树遗传育种与综合利用、茶叶品质与加工、茶叶经济贸易与茶文化等。

2、专业培养目标

培养适应我国社会主义现代化建设需要的德、智、体全面发展的茶学专业高级专门人才。具体要求是：

1.进一步学习和掌握马列主义、 *** 思想、 *** 理论和“ *** ”重要思想;树立马克思主义世界观;坚持四项基本原则，热爱祖国，献身农业;具有集体主义观念，艰苦奋斗的作风，遵纪守法，品德优良;具有严谨的治学态度，求实创新，团结合作的精神和坚持真理的科学品质;服从国家需要，积极为社会主义现代化建设服务。

2.掌握本学科坚实的基础理论、系统的专门知识和熟练的基本实验技能;了解本研究方向的国内外发展动态，能运用一门外语较熟练地阅读本专业的书刊;胜任本专业及相关学科的教学、科研、技术推广或管理工作，能写出较高水平的科学论文。

3.身心健康。

3、专业方向

01茶树栽培育种及分子生物学

02茶叶加工及功能成分化学

03茶叶经济贸易与茶文化学

4、考试科目

①101思想政治理论

②201英语一

③315化学(农)

④414植物生理学与生物化学

④ 茶学专业大一一般都学什么课程，有没有大物和化学啥的

主要课程:植物生理与生物化学、应用概率统计、遗传学、土壤学、农业生态学、茶树栽培与育种学、茶叶生物化学、茶叶机械、茶叶加工学、茶叶审评与检验、经济管理与营销。

主要实践性教学环节：包括教学实习、生产实习、课程设计、毕业论文(毕业设计)、科研训练、生产劳动、社会实践等，一般安排不少于30周。

大一肯定有相关方面的课程。

⑤ 请问浙大的“茶学专业”一般都学哪些“专业课程”呢有哪些教材，女朋友想自学，请高手帮忙告知，很感激~

我不是浙大茶学的，但我想茶学专业学习的课程基本差不多的！专

农学类大多要学习的基础课程属：化学（普通化学、分析化学、有机化学）、植物生理学、普通生物化学、土壤肥料学等

茶学相关专业课程：茶树栽培学，茶树生物化学、茶树育种学、茶学病虫防治学、制茶学（茶叶加工学）、茶叶审评与检验、茶文化学、茶叶机械

⑥ 茶文化专业包括哪些

茶学专业（茶文化方向）

目前中国高考招生的专业中，没有茶文化这个独立专业，而是在茶学专业下面，设茶文化方向。所以，茶文化专业根据目前的介绍来看，与茶学专业相同。

业务培养目标：

业务培养目标：本专业培养具备农业生物科学、食品科学和茶学等方面的基本理论、基本知识和基本技能，能在农业、工业、商贸等领域或部门从事与茶学有关的技术与设计、推广与开发、经营与管理、教学与科研等工作的高级科学技术人才。

业务培养要求：本专业学生主要学习农业生物科学、食品科学、茶学方面的基本理论和基本知识，受到茶树栽培育种和茶叶生产、营销等方面的基本训练，具有茶树栽培育种、茶叶生产、茶的综合利用和营销方面的基本能力。

毕业生应获得以下几方面的知识和能力：

1．具备扎实的数学、物理、化学等基本理论知识；

2．掌握生物科学、茶叶优质高产和食品工程的基本理论；

3．掌握茶叶品质形成及经济贸易的基本知识；

4．具备分析和解决茶叶加工、检验、茶叶审查和营销方面的方法和技能；

5．具备农业可持续发展的意识和基本知识，了解茶学学科前沿和发展趋势； 6．熟悉国家对农业和茶业的有关方钊、政策和法规。

主干课程：

主干学科：食品科学、园艺学。

主要课程：植物生理与生物化学、应用概率统计、遗传学、土壤学、农业生态学、茶树栽培与育种学、茶叶生物化学、茶叶机械、茶叶加工学、茶叶审评与检验、经济管理与营销。

主要实践性教学环节：包括教学实习、生产实习、课程设计、毕业论文(毕业设计)、科研训练、生产劳动、社会实践等，一般安排不少于30周。

修业年限：四年

授予学位：农学学士

相近专业：农学 园艺 植物保护 茶学 草业科学 烟草 植物科学与技术 科学与工程 应用生物科学 设施农业科学与工程

⑦ 茶学专业的课程设置

主干学科：食品科学、园艺学。

主要课程：植物生理与生物化学、应用概率统计、遗传学、土壤学、农业生态学、茶树栽培与育种学、茶叶生物化学、茶叶机械、茶叶加工学、茶叶审评与检验、经济管理与营销。

主要实践性教学环节：包括教学实习、生产实习、课程设计、毕业论文(毕业设计)、科研训练、生产劳动、社会实践等，一般安排不少于30周。

⑧ 屠幼英的教学课程

本科课程 《植物营养成分的分离与应用》，《茶叶加工原理》

硕士研究生课程 《茶叶生物化学》、《茶叶品质研究法》、《茶叶生化研究法》和《茶学专题》

⑨ 茶学专业学生自制100杯奶茶赠送给考研学子！你认为考研有何技巧

查询专业的学生自制100杯奶茶赠送给考研学子，这一举动令人感动。想必考研的同学收到了这一杯奶茶，也一定会感到非常温暖。眼看临近考研了，这里分享给大家三个考研技巧小妙。

考研的最后阶段也是最重要的阶段，这几乎能够决定你在数学和专业课两门重要课程的发挥。在最后阶段对于专业课一定要仔细的梳理它的逻辑脉络，尽可能的做到能把整本书的逻辑记在脑子里。数学只要有针对性的训练押题卷中的重点题型以及平常做题会做但是易错的题目。同时也要重点记忆，平常经常做题时要翻书的公式以及定理。毕竟俗话说的好，临阵磨枪，不快也光。

⑩ 1.浙江大学茶学系的课程都有什么 2.茶学系的学生毕业后，就业方向怎么样

本科生的情况：

专业核心课程有：茶叶生物化学、茶树育种学、茶树栽培学、茶的回综合利用、制茶答工程学、茶叶贸易学、茶叶审评与检验、茶叶经营管理学。

毕业以后，差不多一半的人继续读研究生（包括保研的，考研的，出国读研的）。另外一部分有的进茶叶贸易公司之类的做贸易，有的去做茶的相关产品开发，什么做茶饮料公司啊，做茶相关化妆品的公司啊，有的搞茶叶生产加工，自己创业或者进相关的公司，还有部分进到产茶县的农业部之类的去了，管茶叶生产。当然也有人做跟茶无关的事情。

历史选择题蒙题技巧一.最近原则：与平常知道的相关原理最接近的选项为正确

1.考根本目的：统治者所取的某项政策，根本上都是为了巩固统治和维护统治基础。

2.以时间为突破口对应重要历史相关知识

3.题干中给的时间不是我们所熟悉的，此时可以考虑所给时间最接近我们熟悉的时间及对应。

4.考查对外政策出发点：一个国家对外政策的出发点是国家利益。

历史选择题蒙题技巧二.相斥相性原则

相斥相性原则：若四个原则如果有表述意思相近的选项，一般来说，若是单项选择题，这些选项都是排除的，如果多选题，要么几个选项都对，要么全错。

如：中国***第八次全国代表大会最主要的贡献表现在（）

a．坚持既反保守又反冒进的方针

b．正确指出了国内的主要矛盾

c．坚持在综合平衡中稳步前进

d．提出了正确处理“十大关系”

解析：当看到此题时，与题干无关的就直接无视，所以d肯定是错的。其次再来看，a和c描述基本一致，因为是单项选择，所以a和c都不选。

在选项中有两个选项表述的意思刚好相反，则必定一对一错，不可能形成组合项

历史选择题蒙题技巧三.重视符号原则

括号在历史选择题中的出现往往是用来解释说明题目中的关键信息，书名号的出现意味着材料的出处，出现的引号，也是关键信息。我们在提取信息时，把在这些符号里的东西进行重点分析，简化题目，会方便做题。

在2014年全国一卷的12道选择题中，出现符号的试题有5道，占有试题的40%以上。

1、中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后

a．君主专制缘于宗教权威b．政治统治借助于人伦秩序

c．皇权至上促成祖先崇拜d．祭天活动强化了宗法制度

解析：我们把这道试题简化一下变成：

“天”“天子”“承天”“子民”，这反映了秦汉以后

a．君主专制缘于宗教权威b．政治统治借助于人伦秩序c．皇权至上促成祖先崇拜d．祭

天活动强化了宗法制度

去除了材料中的语境，我们认真想想，“天子”就是皇帝，就是题目中选项b的政治统治的代名词，“子民”就是以民为子，把人民当成儿子，这就是明确的人伦秩序。然后得出答案

2、唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代

a．皇帝的好恶决定宗教兴亡b．道教的社会影响最大

c．儒学的政治地位最为稳固d．佛教的社会基础薄弱

解析：简化后

“灭佛”反映出唐代？

那么如何选择呢？

有一个重要的关键词就是提示语“反映出”。这一提示告诉我们，命题人要的正确答案的一定是一个本质的结论，而不是一个社会现象。即使四个选项都成立（关键是本来就有不成立的），那么我们也很容易看到选项a、b、d都是对社会现象的描述，只有c才是经过分析后才能得出的结论。有人说b、d也是结论，因为通过比较才能得出。其实最大，影响小之类的历史事实都是显而易见的，不是分析出来的。如三个人中谁最高。我们主要看成是现象，不是本质。

3、人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性

a．本质是善b．本质为恶c．非善非恶d．本善习远

我们把题目简化就成了

“存天理，灭人欲”认为人性

a．本质是善b．本质为恶c．非善非恶d．本善习远

解析：观察答案后发现，我们知道天理中包含着人性，人欲是恶的人性。一存一灭是一个辩证的方法。a、b都是问题的一个方面，c选项更是全面否定。答案d已经显示出来了

4、根据美国1787年宪法，众议员名额按照各州人口比例分配，各州人口数“按自由人总数加上所有其他人口的五分之三予以确定”。这一规定违背了《独立宣言》中提倡的

a．主权在民原则b．天赋原则c．各州自治原则d．各州平等原则把这道试题简化就变成

“按自由人总数加上所有其他人口的五分之三予以确定”，违背了《独立宣言》中提倡的

a．主权在民原则b．天赋原则c．各州自治原则d．各州平等原则

解析：c.d两项强调的是洲权，属于意思相似，又因材料无涉及，所以直接排除，a项人民主权强调的是国家的一切权力来源于人民的授予，国家权力尊重和保障公民的权利与自由，不符合题意，所以选择

5、19世纪中期一位英国经济学家说：“大洋洲有我们的牧羊场，阿根廷和北美西部草原上有我们的牛群，秘鲁送来它的白银，南非和澳大利亚的黄金流向伦敦；印度人和中国人为我们种茶，而且我们的咖啡、白糖和香料种植园遍布东印度群岛。”这段话表明

a．英国在欧洲没有殖民地或自治领b．各国经济都依赖对英贸易

c．世界经济联系加强d．资本主义世界体系最终确立

解析：此题用重视符号原则可以得知“”里内容均属于经济领域范畴。且都与英国发生联系，同时英国的产品也流向各地，但不代表只和英国获依赖英国对外贸易，说明了彼此间经济联系的加强

特别注意：题眼是“反映的”，和“反映出”有区别，反映的是现象，反映出选本质。

历史选择题蒙题技巧四.非绝对极端原则

这个原则在每一科试卷中都会用到，题目中选项经常会出现一些过于绝对的，极端的副词和形容词，如全面，都，所有，完全，始终，最终，最早，第一，开始，彻底，绝对，肯定等，此时要提高警惕，注意分别，除非教材课本上有明确的话，或者材料里明确出现，否则往往带这些词的应该为错的，强调的是往往是错的，并不是全部都是错的。

而反过来，在选项中含着渐进的，发展趋势历程描述的修饰语选项又通常是正确的。

历史选择题蒙题技巧五.避轻就重原则：题目的重心往往体现为材料观点中的转折，递进，强调等部分（但是，然而，可是，即使，却等转折词出现后的内容才是审题关键），因此，要紧抓出题者要强调的中心和关键部分去解题，抓住题眼，排除其他无关轻重的选项。

历史选择题蒙题技巧六.全面包含的原则

选项之中有多个选项都有可能涉及题干中某些要素，但是只反应部分，只有全面反应题干的要素，包含其他选项内容的为最佳答案。

另外，有的考题是在题干中包含了多个内容和观点，备选项中任何单一对应题干的选项都不正确，总有综合性较全符合题干才可能入选。

历史选择题蒙题技巧七.比较对称原则：当遇到题干在描述两个历史现象时，根据比较和对称原则，选项也应该体现两个历史现象之间的比较，并要和材料所描述的关系形成对称。

历史选择题蒙题技巧八.求因型选择题求解原则

1.诱因求解：直接原因是最直接的，显而易见的引发的偶然因素（导火线，借口等），直接原因是对事物发展起到推动作用，并决定某一历史是在什么时候什么地点发生的。

2.主因求解：主要原因是在引发发生的诸多因素中最重要的那一个，对历史的发展变化产生重大影响的因素，他派生出引发的主观，客观各方面因素。如果问的是具体事物，那主要原因也应该是具体的而非抽象的。3.质因求解：根本原因就是根由，根源，是同一事物的若干原因，取决定作用的并带有必然性的根本原因。一般指主要矛盾或趋势，也就是说这样原因引发的是迟早要发生的。它往往隐藏在发生的背后，是导致发生变化的本质原因，可以从生产力与生产关系，经济基础与上层建筑原理分析，可以归结到经济领域，制度层面，一般这个原因是抽象的，体现历史趋势和主观原因需要等。

如判断政治制度，政治，文化现象社会生活等发生变化的根源从经济领域去找，或者从时代发展趋势，时代要求，社会主要矛盾去找，或从社会性质去找。判断某一阶段治国方案，搜索结果，措施出发点，从阶段的本质去找，从社会性质去找，从背后的生产力水平去找。

判断改革成败的根源从是否顺应历史潮流，是否促进生产力发展去找。

判断文化思想发生变化的根本变化从统治者需要，社会变化，经济发展上找。1拉斐尔擅长画圣母像，他笔下的众多圣母充满人情和母爱，这主要体现了当时

a．蒙昧主义思想b．人文主义思想c．禁欲主义思想d．浪漫主义思想解析：若你熟悉教材知识可以直接得出答案，我们也可用另外一种解题法。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑及社会存在与社会意识是马克思主义史学的三大基本理论，它揭示

了人类社会发展中各种现象的基本规律。此题若从史实间的因果关系去分析，难度较大，选项d的因果性似乎较为正确；但如果转移成理论思维我们知道“社会存在决定社会意识”，有什么样的社会存在就会产生什么样的社会意识，拉斐尔的圣母像之所以充满人情和母爱是因为作为新兴的资产阶级艺术家，他所要表现的不再是“神”而现实生活中的“人”，是“人文主义思想”在绘画艺术中的具体表现，所以正确选项为b。

2．据研究，自明初到清末的500余年间，尽管全国总人口数量不断增加，但城市人口数量几乎没有变化，城市化进程陷入停滞。其根源在于

a．君主专制的强化b．“男耕女织”的自然经济

c．闭关锁国的政策d．宋明理学的消极影响

解析：看题干，强调根源。我们知道小农经济一直在古代经济中占主导地位，而a答案大多出现在关于中央集权和相权与君权的题了，自然直接排除。c，d答案不属于根源问题。一.最近原则：与平常知道的相关原理最接近的选项为正确