高考历史世界史时间表,高考历史世界史

1.世界近现代史历史高考试题集02:第二章 资产阶级革命时代的东西方...

2.世界历史材料解析题（会做的赶快来）

必修的比重都差不多，高考的题目主要还是在理解贯通的情况下给与综合的判断，历史的出题可以从一个很大的宏观方面，也可在一个小细节上大作文章，这个不一定的

每部分的难易程度个人觉得还是要看具体的个体，像我比较喜欢中国古代史，所以从小就比较喜欢看一些有关古代史的书籍，为此大大小小的事就记得不少，也比较详细，相对的，对我来说，中国古代史就是最简单的一部分，而有关世界史就相对要复杂一点，因为涉及范围就逛些。

我觉得楼主可以就这个问题和历史老师好好探讨一下，结合自己的特点，就可以找出答案了

世界近现代史历史高考试题集02:第二章 资产阶级革命时代的东西方...

世界历史:1学习世界历史依然必须学会画时间轴，利用时间轴记住时间事件再加以分析。但依然是分类结合。世界历史也可分为世界古代史，近代史和现代史。也是分为经济类，政治类和文化类，依然是经济政治文化相结合。①世界古代政治可分为原始社会，奴隶社会和封建社会。了解世界政治需要了解世界古四大文明（华夏，古印度，古巴比伦和古埃及文明 ）。古代政治主要学的是爱琴海古希腊的民主政治，和古罗马的政治与法制。需了解其的形成过程，背景，特点和其意义。一、雅典城邦的民主政治

1、形成过程(1)公元前594年梭伦改革奠定雅典民主基础。(2)公元前509年克里斯提尼改革最终在雅典确立了民主政体(注意其改革中的一项措施-陶片放逐法)。(3)伯利克里将雅典民主政治完善成熟，达到“黄金时代。

2、特点人民主权与轮番而治(注意该特点的具体体现-通过城邦的三大机构公民大会、五百人议事会和民众法庭)。

3、意义及局限(1)意义：1为人类提供了一种集体管理的新形式和民主运作方式，为后世民主政治的发展积累了宝贵经验；②调动了雅典人的能动性，促进了其政治、经济和文化的发展。(2)局限：①雅典民主与现代民主不同，它仅仅是对公民体而言的，而非公民则不能享受民主权利。②雅典民主只是成年男性公民的民主。③限制了社会另一部分成员的自身发展能力。

二、古罗马的政制与法律

1、罗马法的发展(1)起源：早期的习惯法：它存在很大的伸缩性和不确定性，损害了平民的利益。(2)成文法的诞生--《十二铜表法》：①内容：包括民法、刑法和诉讼程序，是过去习惯法的汇编。②目的：维护私有财产和贵族的既得利益。③作用：内容广泛、条文明晰，使审判、量刑都有法可依；在一定程度上限制了贵族的特权，保护了平民的利益，标志着罗马成文法的诞生。(3)完善--查士丁尼法典(或《查士丁尼民法大全》组成：《查士丁尼法典》、《查士丁尼法学总论》、《查士丁尼学说汇纂》和《查士丁尼新敕》。2.罗马法的影响从十二铜表法到查士丁尼法典标志着罗马法发展到完备阶段，罗马法是世界史上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律，成为维护罗马帝国统治的有效工具。奠定了近代欧洲法律体系的基础，也是近代亚洲各国立法所遵循的范本。②古代经济史其主要就是学习新航路的开辟与殖民掠夺。③古代文化其主要是“智者远动”。应了解该远动的主要人物代表及其主要思想。三、西方人文主义思想的起源

1.智者学派和普罗塔哥拉

(1)智者学派思想：以人和人类社会为探究的主题；强调人的价值和尊严，否定神的意志。提倡怀疑精神，反对迷信，强调自由。

(2)普罗塔哥拉：智者学派的代表人物。

1主张‘人是万物的尺度’，认为人的感觉是判定一切的准绳。

②积极意义：否定了神的意志，树立了人的尊严和权威；对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。

③局限性：过分强调人的主观感受，忽视了道德的价值和作用。

(3)被其他思想流派称为“诡辩学派”。

2.苏格拉底等人的思想

(1)苏格拉底：

①思想主张：强调知识作用，认为“美德即知识'(即知德合一);善是人的内在灵魂；教育对美德同样重要。提倡发现自我，认识自己。

②意义：对人本身的研究，促进了人类精神的觉醒；使哲学真正成为一门研究人的学问，开创了希腊的哲学新方向。

(2)柏拉图：关注焦点是人类社会，《理想国》

(3)亚里士多德：关注自然界和人类社会，强调在整个自然界中，人类是最高级的；创建了严密的'逻辑学“论证体系。

2.世界近代史:需要了解世界近代史的开端（十五世纪代议制），世界近代的政治经济文化也是相互结合的，英国最先确立君主立宪制，而经济政治文化都是相辅相成的。文艺复兴，宗教改革，启蒙运动；人文主义和理性思想解放，解放了人们思想；为资本主义发展提供了思想武器（文化类，我们需要去了解该文化的时代背景）。新航路开辟，殖民扩张（了解该发展的政治，文化背景。）世界市场，工业革命（了解该革命进行的社会背景及其意义）。工业化，城市化。都是在资本主义制度的“保护下进行的”，资本主义制度为资本主义经济的发展提供了有力的制度保障。我们在了解民主制代议制的建立和发展的同时，也应该了解资本主义经济的发展形成了社会不平等，贫富分化两极悬殊。阶级矛盾社会矛盾尖锐，社会问题严重。（十九世纪四五十年代第一次工业革命在英国率先完成，随之英国就因其利需发动侵华鸦片战争。）而随着资本主义的发展，世界工人阶级也随之壮大，从而建立了世界工人组织。世界历史需要记住世界轴，依然是以结合分类学习，通过政治折射出经济文化，世界历史也包括中国，利用结合法记时间轴应与相同时段中国史相结合利用世界历史观看待，特别是近现代世界市场的形成就必须将中国与世界相结合。

世界历史材料解析题（会做的赶快来）

因为新贵族要求实行有利于资本主义发展的政策，要求限制王权；而旧贵族要求实行君主专制，保留封建制度。而光荣革命后确立的君主立宪政体，保留了国王，保留了大土地所有制，但限制了王权，规定国王的决定不能与议会抵触，国王实际上处于临朝而不理政的状态，而且议会也通过了多个发展资本主义的决议。综上所述，光荣革命后确立的君主立宪政体，满足了新贵族和旧贵族一定的要求，但也满足了与他们的要求相对立的一面，因此是新旧贵族妥协的结果 。

这个感觉太高深了，不知道是我把复杂问题简单想还是楼主把简单问题复杂化。在我看来，这几段材料说出的中心只有一个，那就是神权和王权的争夺。

基督教灭掉了希腊神化，而后则是经历了长期的黑暗时期，当时的基督教可以说是极端主义者，所有的人只能信仰基督，不能有任何其它的神，而且为了控制思想，强制性的要求每周做礼拜，在那段历史中，人的思想被完全禁锢，材料一所说的纱幕可能指的就是思想的觉醒吧，知道怀疑神权了，这个运动应该就是“文艺复兴”，在达尔文的进化论出来后，欧洲国家如获至宝，在打击神权方面有了充分的依据，于是各国都大力的宣传进化论，淡化神权，包括当时哥白尼的学说和牛顿的地心引力等，一大群的人如同突然集体觉醒一般，有点像中国春秋战国时期百家争鸣的思想大爆炸时代，也是突如其来的涌现，只是欧洲将其转化成了生产力，所以欧洲在这之后接关就是工业革命。

而材料二说的基督教传播范围具有普遍意义的革命，那是因为在基督以前的时代都是奴隶社会时代，基督教从耶路撒冷向西发展带来的是更先进的文明，相对来说当然是一场革命了，但这是宗教的革命，其出发点只是为了发展信徒而已，进而控制所有的人，而基督教当时确实做到了，所有的国王登基必须有教皇的册封和祝福才有效。

至于材料三嘛，这应该就是神权和王权的一种合作，神权从最高位置降下来，与王权平等，其实也是一种妥协而已。