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高考古诗鉴赏题库_高考古诗鉴赏题库答案
tamoadmin 2024-05-15 人已围观
简介1. 有谁知道会吟诗的酒是什么酒 黄庭坚酒是泸州坛子山酒业和四川宇丰凯达酒业两家公司合打造的一款浓香型酒品。针对白酒行业竞争的现状,黄庭坚酒品牌的拥有者,对白酒行业现状进行了认真分析,首先明确黄庭坚酒是在“白酒”行业中竞争,其竞争对手应是其他白酒;其品牌定位“会吟诗的酒”,其独特的价值在于“自古诗酒不分家,饮酒多饮诗。“吟诗多饮酒”,且众多流传千古的佳句,都是酒后吟颂而成。
1. 有谁知道会吟诗的酒是什么酒
黄庭坚酒是泸州坛子山酒业和四川宇丰凯达酒业两家公司合打造的一款浓香型酒品。针对白酒行业竞争的现状,黄庭坚酒品牌的拥有者,对白酒行业现状进行了认真分析,首先明确黄庭坚酒是在“白酒”行业中竞争,其竞争对手应是其他白酒;其品牌定位“会吟诗的酒”,其独特的价值在于“自古诗酒不分家,饮酒多饮诗。“吟诗多饮酒”,且众多流传千古的佳句,都是酒后吟颂而成。
较为显著的表现就是飞花令。飞花令实际上是行酒之令,是唐朝诗人在酒会上最喜欢玩的酒令之一,又叫“春城无处不飞花令”,因盛唐诗人韩翃《寒食》诗首句得名。
飞花令要求,对令人所对出的诗句要和行令人吟出的诗句格律一致,而且规定好的字出现的位置同样有着严格的要求。这些诗可背诵前人诗句,也可临场现作。
行飞花令时可选用诗和词,也可用曲,但选择的句子一般不超过七个字。
如中国第二届诗词大会决赛上,武亦姝与王子龙以“酒”为题,进行“飞花令”的精彩对决,吟出了中国古诗词文化中饱满浓厚的爱酒情怀。
而飞花令能够在唐朝兴盛,与唐朝整个社会对诗歌这一文学品种的重视和推广有直接关系,不论是上层,还是基层,人们都喜欢诗歌,就如现在人人玩微信、微博,搞自媒体一样。
在唐朝,生活中的各个角落都离不了诗,以文人酒局来说,每一场都是“斗诗会”。唐太宗李世民为秦王时,便在宫城西开文学馆,罗致杜如晦、房玄龄等十八文士,欢宴畅饮,行令吟诗,扶琴弄墨……阎立本绘《十八学士图》反映的就是这内容。
不过,要说的是,飞花令中最难的一种是“拈字流觞令”,不但要对出含有某字的诗句,而且还必须出现在规定位置上。以“花”字为例,第一人第一句必须以“花”开始,如第一个人说“花落知多少”(孟浩然诗《春晓》),那接下来的人说的诗句中“花”就得在第二字位:“五花马,千金裘”(李白词《将进酒·君不见黄河之水天上来》),如果说“感时花溅泪”(杜甫诗《春望》)就错了,要罚酒的。再接者的“花”就得在第三字位:“月照花林皆似霰”(唐张若虚诗《春江花月夜》),如果说“迷花倚石忽已暝”(李白诗 《梦游天姥吟留别》)酒不对,也要罚酒。玩法类推,循环反复。
飞花令,就是诗酒不分家的典型证明。
因此,定位为“会吟诗的酒”,黄庭坚酒抓住了诗酒不分家的这一特征,明确了黄庭坚酒品牌的核心内涵表达。真正明确了品牌的意义。从其会吟诗的酒的定位看,黄庭坚酒的目标市场应为次高端以上的目标群体。这一部分市场群体在社会处于较高的层次。喜欢附庸风雅,舞文弄墨。饮酒吟诗正好彰显了其高雅生活的生活品位。
然而,正因为目标群体的高品质生活要求。这一群体对酒品质的要求就更高。因此,黄庭坚酒必须以其上佳的质量才能浅满足这一层次消费者的要求。从黄庭坚酒目前公开资料看,其声称酿造过程中采取了号称为独孤九剑的九大绝技,特别是其陈酿过程一改浓香型白酒只储存一年的传统,采用了三年溶洞陈酿的创新陈酿工艺。据多名饮用该酒的人士反馈,黄庭坚酒的内在品质与其会吟诗的酒的定位是相匹配的。
2. 诗词大会中飞花令的由来帮忙解释一下吧“飞花令”本是中国古代一种喝酒时用来罚酒助兴的酒令。
不过,它比“五魁首,六六六”之类的民间酒令高难多了,没有诗词基础的人根本玩不转它,所以这种酒令也成了文人墨客们的最爱。追根溯源,“飞花”一词出自唐代诗人韩翃《寒食》诗中“春城无处不飞花”一句。
最基本的飞花令诗句中必须含有“花”字,而且对“花”字出现的位置同样有着严格的要求。这些诗可背诵前人诗句,也可现场吟作。
行令人一个接一个,当作不出诗、背不出诗或作错、背错时,由酒令官命其喝酒。例如:花开堪折直须折,第一字是花;落花人独立,第二字是花;感时花溅泪,第三字是花……以此类推。
此外,还有另外一种行令方法:行“飞花令”时,诗句中第几个字为“花”,即按一定顺序由第几个人喝酒。如巴金的《家》中有这样一段描写:“淑英说一句‘落花时节又逢君’,又该下边的淑华吃酒。”
当然,登上《中国诗词大会》舞台的“飞花令”除了“花”之外,诸如“月”“酒”等都曾被用作关键字;对诗句要求也没有这样严格,选手只要背诵含有关键字的诗句,即可过关。探寻酒令的由来以“飞花令”为代表的饮酒行令,其实是中国人在饮酒时的一种特有的助兴游戏。
酒令的历史由来已久。春秋战国时期的饮酒风俗,就有所谓的“当筵歌诗”“即席作歌”。
从射礼转化而成的投壶游戏,实际上就是一种酒令。由此形成的“投壶令”,一直延续到明清时代。
到了秦汉之间,承袭前人遗风,文人们亦在席间联句,名之曰“即席唱和”,用之日久,作为游戏的酒令也就产生了。“酒令”一词,最早见于《后汉书·贾逵传》:“(贾逵)尝作诗,颂、诔、连珠、酒令凡九篇。”
这里提到的酒令,即是行令的令辞。魏晋时,文人雅士多喜袭古风,整日间饮酒作乐,清谈老庄,游心翰墨,作流觞曲水之举。
这种有如阳春白雪的高雅酒令,已不仅是一种罚酒手段,更因作诗这种高逸雅事的参与而不同凡响。最著名的一次“流觞曲水”,当数晋穆帝永和九年三月三日的兰亭修禊大会。
当时,“书圣”王羲之与当朝名士四十一人,于会稽山阴的兰亭排遣感伤,抒展襟抱,众人所作的诗篇荟萃成集,由王羲之醉笔走龙蛇,就是名传千古的《兰亭集序》。唐宋时,酒令又得到了长足的发展,种类也更加丰富多彩。
据皇甫松《醉乡日月》记载,当时已有“骰子令”“小酒令”“改令”“手势令”的名目了,酒令的游戏规则也有了多种规定。大诗人如孟浩然、王维、元稹、李商隐、杜牧、皇甫松等,为我们留下了大量描写饮酒行令的诗篇,为酒令文化增添了浪漫色彩。
民间流传的李白和贺知章、王之涣、杜甫四人的联诗行令故事,便是一则美谈。四人联成的一首诗是:一轮圆月照金樽,(贺)金樽斟满月满轮,(王)圆月跌落金樽内,(杜)手举金樽带月吞。
(李)既有格律诗味,又不失为应时即景的“席上之物”。历史上的著名酒令中国历史上的酒令虽五花八门,品类繁多,但大致可分为雅令和通令两大类,其中又以雅令最受欢迎,仅见于史籍的雅令就有四书令、花枝令、诗令、谜语令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、对字令、彩云令等。
《红楼梦》第四十回《金鸳鸯三宣牙牌令》中,就描写了当时上层社会喝酒行雅令的生活场景。行雅令时,必须能引经据典,当场构思,即席应对,这就要求行令者既要有文采和才华,又要敏捷和机智,所以它是酒令中最能展示饮者才思的项目。
例如,宋人《苕溪渔隐丛话》中记载,唐朝使臣出使高丽,宴饮当中,高丽有一人行酒令曰:“张良与项羽争一伞,良曰‘凉伞’,羽曰‘雨伞’。”唐使即席应对曰:“许由与晁错争一瓢,由曰‘油葫芦’,错曰‘醋葫芦’。”
此令中名对名,物对物,唐朝使臣应对得体,同时也可以看出高丽人对中国文化之熟识。此外,还有种“一物双说令”。
它的行令方式是:每人说出一物,再接两句话,要求这两句话音同而义反,不成则罚酒一杯。如:“风中蜡烛,流半边,留半边。”
“梦里拾珠,拾一颗,失一颗。”流、留和拾、失就是音同义反的字,符合此令的规则。
好的酒令不但令人赏心悦目,也能道出行令人的心境。明朝国子监祭酒陈询因得罪权贵被贬谪,同僚为他送行,酒至微醺,行令是必不可少的游戏。
陈询说:“轰字三个车,余斗字成斜,车车车,远上寒山石径斜。”朋友对:“品字三个口,水酉字成酒,口口口,劝君更尽一杯酒。”
陈询又答:“矗字三个直,黑出字成黜,直直直,焉往而不三黜。”人生失意莫不酸楚,但能和同道之人借酒切磋,也算是苦中作乐,有所安慰吧!不过,雅令中最文的还要算诗酒令,这是文人墨客把酒令与诗结合在一起的一种文字游戏。
唐代传奇《申屠澄》中记载了一则关于诗酒令的故事:布衣秀才申屠澄赴任县尉,被风雪阻途,夜投茅屋。好客的主人烫酒备席,申屠澄举杯行令:厌厌夜饮,不醉不归。
这是引用《诗经》所行的雅令。话音刚落,主人之女就笑着说:这样的风雪之夜,你还能到哪里去呢!说完,少女看了申屠澄一眼,脱口出令:风雨如晦,鸡鸣不已。
申屠澄听后,惊叹万分。他知道少女是在用《诗经·郑风·风雨》里的句子,隐去“既见君子,。
3. 诗词大会中飞花令的由来帮忙解释一下吧“飞花令”本是中国古代一种喝酒时用来罚酒助兴的酒令。
不过,它比“五魁首,六六六”之类的民间酒令高难多了,没有诗词基础的人根本玩不转它,所以这种酒令也成了文人墨客们的最爱。追根溯源,“飞花”一词出自唐代诗人韩翃《寒食》诗中“春城无处不飞花”一句。
最基本的飞花令诗句中必须含有“花”字,而且对“花”字出现的位置同样有着严格的要求。这些诗可背诵前人诗句,也可现场吟作。
行令人一个接一个,当作不出诗、背不出诗或作错、背错时,由酒令官命其喝酒。例如:花开堪折直须折,第一字是花;落花人独立,第二字是花;感时花溅泪,第三字是花……以此类推。
此外,还有另外一种行令方法:行“飞花令”时,诗句中第几个字为“花”,即按一定顺序由第几个人喝酒。如巴金的《家》中有这样一段描写:“淑英说一句‘落花时节又逢君’,又该下边的淑华吃酒。”
当然,登上《中国诗词大会》舞台的“飞花令”除了“花”之外,诸如“月”“酒”等都曾被用作关键字;对诗句要求也没有这样严格,选手只要背诵含有关键字的诗句,即可过关。探寻酒令的由来 以“飞花令”为代表的饮酒行令,其实是中国人在饮酒时的一种特有的助兴游戏。
酒令的历史由来已久。春秋战国时期的饮酒风俗,就有所谓的“当筵歌诗”“即席作歌”。
从射礼转化而成的投壶游戏,实际上就是一种酒令。由此形成的“投壶令”,一直延续到明清时代。
到了秦汉之间,承袭前人遗风,文人们亦在席间联句,名之曰“即席唱和”,用之日久,作为游戏的酒令也就产生了。“酒令”一词,最早见于《后汉书·贾逵传》:“(贾逵)尝作诗,颂、诔、连珠、酒令凡九篇。”
这里提到的酒令,即是行令的令辞。魏晋时,文人雅士多喜袭古风,整日间饮酒作乐,清谈老庄,游心翰墨,作流觞曲水之举。
这种有如阳春白雪的高雅酒令,已不仅是一种罚酒手段,更因作诗这种高逸雅事的参与而不同凡响。最著名的一次“流觞曲水”,当数晋穆帝永和九年三月三日的兰亭修禊大会。
当时,“书圣”王羲之与当朝名士四十一人,于会稽山阴的兰亭排遣感伤,抒展襟抱,众人所作的诗篇荟萃成集,由王羲之醉笔走龙蛇,就是名传千古的《兰亭集序》。唐宋时,酒令又得到了长足的发展,种类也更加丰富多彩。
据皇甫松《醉乡日月》记载,当时已有“骰子令”“小酒令”“改令”“手势令”的名目了,酒令的游戏规则也有了多种规定。大诗人如孟浩然、王维、元稹、李商隐、杜牧、皇甫松等,为我们留下了大量描写饮酒行令的诗篇,为酒令文化增添了浪漫色彩。
民间流传的李白和贺知章、王之涣、杜甫四人的联诗行令故事,便是一则美谈。四人联成的一首诗是:一轮圆月照金樽,(贺) 金樽斟满月满轮,(王) 圆月跌落金樽内,(杜) 手举金樽带月吞。
(李) 既有格律诗味,又不失为应时即景的“席上之物”。历史上的著名酒令 中国历史上的酒令虽五花八门,品类繁多,但大致可分为雅令和通令两大类,其中又以雅令最受欢迎,仅见于史籍的雅令就有四书令、花枝令、诗令、谜语令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、对字令、彩云令等。
《红楼梦》第四十回《金鸳鸯三宣牙牌令》中,就描写了当时上层社会喝酒行雅令的生活场景。行雅令时,必须能引经据典,当场构思,即席应对,这就要求行令者既要有文采和才华,又要敏捷和机智,所以它是酒令中最能展示饮者才思的项目。
例如,宋人《苕溪渔隐丛话》中记载,唐朝使臣出使高丽,宴饮当中,高丽有一人行酒令曰:“张良与项羽争一伞,良曰‘凉伞’,羽曰‘雨伞’。”唐使即席应对曰:“许由与晁错争一瓢,由曰‘油葫芦’,错曰‘醋葫芦’。”
此令中名对名,物对物,唐朝使臣应对得体,同时也可以看出高丽人对中国文化之熟识。此外,还有种“一物双说令”。
它的行令方式是:每人说出一物,再接两句话,要求这两句话音同而义反,不成则罚酒一杯。如:“风中蜡烛,流半边,留半边。”
“梦里拾珠,拾一颗,失一颗。”流、留和拾、失就是音同义反的字,符合此令的规则。
好的酒令不但令人赏心悦目,也能道出行令人的心境。明朝国子监祭酒陈询因得罪权贵被贬谪,同僚为他送行,酒至微醺,行令是必不可少的游戏。
陈询说:“轰字三个车,余斗字成斜,车车车,远上寒山石径斜。”朋友对:“品字三个口,水酉字成酒,口口口,劝君更尽一杯酒。”
陈询又答:“矗字三个直,黑出字成黜,直直直,焉往而不三黜。”人生失意莫不酸楚,但能和同道之人借酒切磋,也算是苦中作乐,有所安慰吧!不过,雅令中最文的还要算诗酒令,这是文人墨客把酒令与诗结合在一起的一种文字游戏。
唐代传奇《申屠澄》中记载了一则关于诗酒令的故事:布衣秀才申屠澄赴任县尉,被风雪阻途,夜投茅屋。好客的主人烫酒备席,申屠澄举杯行令:厌厌夜饮,不醉不归。
这是引用《诗经》所行的雅令。话音刚落,主人之女就笑着说:这样的风雪之夜,你还能到哪里去呢!说完,少女看了申屠澄一眼,脱口出令:风雨如晦,鸡鸣不已。
申屠澄听后,惊叹万分。他知道少女是在用《诗经·郑风·风雨》里的句子,隐去“既见君。
4. 古诗词飞花令大全示例比如说 夜 字飞花令 就是包含夜字的古诗,如下: 1)昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名—— 南北朝 · 佚名《木兰诗 / 木兰辞》2)忽如一夜春风来,千树万树梨花开 —— 唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》3)承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜 —— 唐 · 白居易《长恨歌》4)七月七日长生殿,夜半无人私语时 —— 唐 · 白居易《长恨歌》5)行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声 —— 唐 · 白居易《长恨歌》6)小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中 —— 五代 · 李煜《虞美人·春花秋月何时了》 飞花令是古时候人们经常玩一种“行酒令”的游戏。
是中国古代酒令之一,属雅令。“飞花”一词则出自唐代诗人韩翃《寒食》中“春城无处不飞花”一句。
行飞花令时选用诗和词,也可用曲,但选择的句子一般不超过7个字。 具体方法 甲:花开堪折直须折。
花在第一字位置上 乙:落花人独立。 花在第二字位置上 丙:感时花溅泪。
花在第三字位置上 …… 以此类推,花在第七个字位置上则一轮完成,可继续循环下去。答不上的则罚酒。
在酒宴上可以有一些变化,如直接说一句带花的诗,花在诗中的位置对应到某客人,此客人再接,如果正好应到自身,则罚酒。 2.飞花令简介: 原本是古人行酒令时的一个文字游戏,源自古人的诗词之趣,得名于唐代诗人韩翃《寒食》中的名句"春城无处不飞花"。
行飞花令时可选用诗词曲中的句子,但选择的句子一般不超过七个字。 3.历史渊源: 飞花令,原是饮酒助兴的游戏之一,输者罚酒。
酒令是酒文化的重要组成部分,它在筵席上是助兴取乐的饮酒游戏,萌生于儒家的"礼",最早诞生于周。饮酒行令既是古人好客传统的表现,又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。
以"飞花令"为代表的饮酒行令,其实是中国人在饮酒时的一种特有的助兴游戏。飞花令属雅令,比较高雅,没有诗词基础的人根本玩不转它,所以这种酒令也就成了文人墨客们喜爱的文字游戏,就连名字也来源于诗词之中。
因唐代诗人韩翃的名诗《寒食》中有"春城无处不飞花"一句,故名"飞花令"。 4.游戏规则: 古代的飞花令要求,对令人所对出的诗句要和行令人吟出的诗句格律一致,而且规定好的字出现的位置同样有着严格的要求。
这些诗可背诵前人诗句,也可临场现作。 行飞花令时可选用诗和词,也可用曲,但选择的句子一般不超过七个字。
比如说,酒宴上甲说一句第一字带有"花"的诗词,如"花近高楼伤客心"。乙要接续第二字带"花"的诗句,如"落花时节又逢君"。
丙可接"春江花朝秋月夜","花"在第三字位置上。丁接"人面桃花相映红","花"在第四字位置上。
接着可以是"不知近水花先发"、"出门俱是看花人"、"霜叶红于二月花"等。到花在第七个字位置上则一轮完成,可继续循环下去。
行令人一个接一个,当作不出诗、背不出诗或作错、背错时,由酒令官命令其喝酒。
5. 有一个游戏叫“飞花令”,请说出七个开头含“花”字的诗句1,花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草!——出自宋代:苏轼《蝶恋花·春景》
白话文释义:春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,但不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
2,花非花,雾非雾。夜半来,天明去。——出自唐代:白居易《花非花》
白话文释义:说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。半夜时到来,天明时离去。
3,花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。——出自清代:王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》
白话文释义:忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
4,花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?——出自清代:曹雪芹《葬花吟》
白话文释义:花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
5,花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去。——出自五代:李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
白话文释义:朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见
6. 飞花令常用字及古诗大全飞花令是古时候人们经常玩一种“行酒令”的游戏。是中国古代酒令之一,属雅令。“飞花”一词则出自唐代诗人韩翃《寒食》中“春城无处不飞花”一句。行飞花令时选用诗和词,也可用曲,但选择的句子一般不超过7个字。
可以第一个字是花,还可以从第一个到第七个分别带花,或者只要带花就好。
例:
花谢花飞花满天,魂销香断惹人怜。
花间一壶酒,独酌无相亲。
花树不随人寂寞,数枝犹自出墙来。
花麟白凤竟冥寞,飞春走月劳神昏。
花萼败春多寂寞,叶阴迎夏已清和。
花落更同悲木落,莺声相续即蝉声。
花自飘零水自流,一处相思,两地闲愁。
而现在,飞花令已经不局限于“花”字了。
例:
1.明月几时有?把酒问青天。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。
2.
山岭崎岖水渺茫, 横空雁阵两三行。
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
远上寒山石径斜,白云深处有人家
单于吹落山头月,漫漫江上沙如雪。
姑苏城外寒山寺,夜半钟身到客船。
千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。
还可以用很多字,如:春,夏,秋,冬,雨,雪,风,云,虹,河,海 等等。
7. 诗词大会飞花令,园梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老 —— 唐 · 白居易《长恨歌》
小园香径独徘徊 —— 宋 · 晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
青青园中葵,朝露待日晞 —— 两汉 · 汉乐府《长歌行》
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声 —— 清 · 纳兰性德《长相思·山一程》
闲居少邻并,草径入荒园 —— 唐 · 贾岛《题李凝幽居》
不恨此花飞尽,恨西园,落红难缀 —— 宋 · 苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园 —— 宋 · 林逋《山园小梅·其一》
金谷园中草初绿,石崇一弄思归曲 —— 唐 · 牛殳《琵琶行》
衣杵相望深巷月,井桐摇落故园秋 —— 宋 · 陆游《秋思》
兔园标物序,惊时最是梅 —— 南北朝 · 何逊《咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开》
8. 含“山”的《飞花令》诗句有哪些1、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
《渔歌子·西塞山前白鹭飞》-唐代张志和
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
译文:西塞山前白鹭在自由地翱翔,江岸桃花盛开,春水初涨,水中鳜鱼肥美。渔翁头戴青色斗笠,身披绿色蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,连下了雨都不回家。
2、人闲桂花落,夜静春山空。
《鸟鸣涧》-唐代王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
译文:寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
3、红军不怕远征难,万水千山只等闲。
《七律·长征》-毛泽东
红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
译文:红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦,把千山万水都看得极为平常。绵延不断的五岭,在红军看来只不过是微波细浪在起伏,而气势雄伟的乌蒙山,在红军眼里也不过是一颗泥丸。
金沙江浊浪滔天,拍击着高耸入云的峭壁悬崖,热气腾腾。大渡河险桥横架,晃动着凌空高悬的根根铁索,寒意阵阵。
更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山,红军翻越过去以后个个笑逐颜开。
4、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
《游山西村》-宋代陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
译文:不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
5、山中兰叶径,城外李桃园。
《春庄》-唐代王勃
山中兰叶径,城外李桃园。
岂知人事静,不觉鸟声喧。
译文:
幽静的山林中有一条路边长满兰叶的小路,城外的种桃李的园子。
只是没有人间的清静,没有听到鸟儿的啼叫之声。
百度百科-渔歌子·西塞山前白鹭飞
百度百科-鸟鸣涧
百度百科-春庄
百度百科-七律·长征
百度百科-游山西村
9. 山的古诗词飞花令大全含山的古诗词飞花令如下:1、山中春酒熟,何处得停家。
——王绩《山中别李处士》2、山僧不厌野,才子会须狂。—— 皎然《戏呈薛彝》3、山中砖塔闭,松下影堂新。
——王建《 题柏岩禅师影堂》4、山水清晖远,俱怜一逐臣。——王昌龄《 武陵田太守席送司马卢溪》5、山中兰叶径,城外李桃园。
——王勃《 春庄》6、山中相送罢,日暮掩柴扉。 ——王维《送别》7、山月晓仍在,林风凉不绝。
——王缙《 别辋川别业》8、山月皎如烛,风霜时动竹。 ——韦应物《同褒子秋斋独宿》9、山瞑行人断,迢迢独泛仙。
——卢照邻《椴川独泛》10、山僧对棋坐,局上竹阴清。——白居易《 池上二绝 其一》11、山禽忽惊起,冲落半岩花。
——刘禹锡《题寿安甘棠馆二首 其一》12、山雨留清气,溪飙送早凉。——朱景玄《 迎风亭》13、山人不照镜,稚子道相宜。
——李白《 荅友人赠乌纱帽》14、江碧鸟逾白,山青花欲燃。——杜甫《 绝句二首 其二》15、树顶烟微绿,山根菊暗香。
——孟迟《 题嘉祥驿》供参考。
作品名称
《屯田词》
创作年代
唐代
?文学体裁
边塞诗
作者
戴叔伦
概述
《屯田词》写边地屯田的人民在极艰苦的险恶的环境下从事劳动和不幸的遭遇,反映了农民无路可走的悲惨命运。屯田是指政府利用军人、农民或商人垦种荒地,征取收成作为军饷。本诗描述的是无田的农民应政府征召耕种屯田的情景。前八句写农民屯田时的险恶环境和遭受旱、蝗等天灾,一年历尽辛苦,却仍是无衣无食,两手空空的农民眼望南天,凄然泪下如雨,不言中流露出他们的无限怨愤和诗人对农民的同情。全诗语言朴实明快,对农民不幸遭遇和悲惨命运的同情溢于言表。
诗词原文
春来耕田遍砂碛[2],老稚欣欣种禾麦[3]。
麦苗见长天苦晴,土干确确锄不得[4]。
新禾未熟飞蝗至,青苗食尽余枯茎。
捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟[5]。
十月移屯来向城[6],官教去伐南山木。
驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。
艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨[7]。
作品注释
[1]屯田:自汉代以后政府利用军人、农民或商人垦种荒地,征取收成作为军饷,称为"屯田"。屯田分为军屯、民屯和商屯。这里指民屯。隋以后,"屯田"又称为"营田"。
[2]沙碛(qì):沙漠,不生草木的沙石地。
[3]老稚:老人和小孩,暗示青壮年当兵去了。欣欣:高兴的样子。
[4]确确:土块坚硬的样子。
[5]囊:口袋。无寸帛:犹言"无分文"。唐代绢与钱兼用。瓶:此指储存粮食的罐、坛之类的陶器。
[6]移屯:离开屯田。向城:靠城。
[7]望断南天:希望渺茫的意思。望断:极目远望。南天:古人以为老天爷所在。一说指南边的故乡。
诗词题解
《屯田词》的结构很完整。屯田是唐朝的寓兵于农的制度,类似现在的生产建设兵团。《旧唐书·职官志》云:"凡边防镇守,转运不给,则设屯田。"可知屯田制是在粮食运输困难或不足的边疆上,由驻守边防的兵士自力更生,开荒播种,以解决一部分粮食。但田地是固定的,驻屯的兵士则时常换防。因此,屯田的劳动力随时在流动。
赏析
这首诗开头四句写一些驻屯兵在戈壁滩上春耕种麦,老的少的都欢欢喜喜。可是等到麦苗渐长,天却不下雨,以致土地干燥得无法下锄。以下四句写种谷子的地方。庄稼没有熟,就闹了蝗灾,所有的青苗都被蝗虫吃尽,只留下满地桔茎。于是出动全体老小去驱捕蝗虫,好容易把蝗虫赶走,回到自己的屋子里,空洞洞地无衣无食。禾是谷物的总称,小米、玉米、高粱、稻都称为禾,不过此处肯定不会是水稻。以下四句叙述这些驻屯兵到了冬季,没有粮食,只好移屯到靠近城市的地方。应该是生活得好些了,谁知又被长官派去南山中伐木。于是驾着牛车进山去,在霜重草枯的严寒气候里,牛都冻死了,人的命运可想而知。以上共十二句,四句一绝,每绝描写屯田兵士的一种艰辛的生活面。于是用两句来做结束:边疆上的驻屯军历尽种种艰辛,何人知道?仰望南天,有家而归不得,只有眼泪簌簌地如雨水一般落下。
《屯田词》也是一首边塞诗,但它和岑参,高适等盛唐诗人所作的边塞诗不同了。高、岑等人都是镇守边塞的节度使幕下的参军、记室、或判官,他们所接触到的边塞生活,还是军府中统治阶级的生活,因此他们的题材不外乎宴会、送别、送主将出征、或欢迎主将凯旋,偶尔带到一点兵士的生活,在诗中都是闲笔。像戴叔伦这样专题描写屯田兵士生活的,可以说是没有。再说,开元、天宝年间,是唐代国势全盛时期,驻守边疆的文武官吏,都自信能威服戎夷,因此都是意气风发,抱乐观主义的。兵士的生活也比较丰衣足食。这些情况,反映在诗里,除了思念家乡、厌倦沙碛之外,一般情绪是积极的。在戴叔伦的时候,国势衰弱,边境多事,许多地方,又沦于吐善、回纥。驻屯在边境上的官兵,常常提心吊胆。加以府库空虚,军粮不继,不免要更多依赖军垦。遇到旱灾蝗灾,就不能不移屯内迁。因此,中唐时期的边塞诗,都充满了愁苦之音。到晚唐时期,根本没有人作边塞诗了。
作者简介
戴叔伦(732-789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张"诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前"。其诗体裁皆有所涉猎。